《 別州劊子手系列之--劉小刀 》全本完结版

彼時由於封建禮教的束縛，女人的穿著多比較寬鬆，總是盡可能避免突出自己的第二性徵，而上述兩種捆綁的方法，便使女犯雙臂盡可能背向身後，而被迫挺起前胸，而捆綁的繩子將身前的衣服恰到好處地勒緊，更使她們的乳房充分地凸顯出來。

交迭的雙手不會遮擋住自已的屁股，腰間的繩子也將她們腰臀部位的曲線清晰地勾勒出來，使得無論她們自己還是圍觀者都無法不感覺到那種色情的意味，而且，劊子手們在捆綁時，也總會有意無意地用手在她們的乳峰或臀部碰上一碰。

事實上，四一二政變時，武漢、上海等地的女共產黨員、工人糾察隊女隊員、女農會幹部等，凡被捕處死的，均遭到這種捆綁的羞辱。

而在長沙，這些女性甚至被完全脫光了捆綁著斬首。

許多人從事革命運動的女性瞭解官府的這種行為，因此行刑前盡可能地對此進行抗議。

比如女革命家秋瑾在被斬首前便提出：「不得散亂衣帶（不脫衣服），俗物不得近身（不准劊子手接觸自己的身體）」，奉命監斬的縣令岳鍾琦對秋瑾十分崇敬，所以答應了她的要求，但迫於刑制，仍然無法避免讓她繩索纏身的羞辱。

官府命令三日內不准收屍，因此她的屍體就那樣被綁著在古軒亭口展覽了三天。 

別州獄卒與其他地方不同，在捆綁女犯上也比其他地方講究，他們捆綁女犯的手法不僅美觀，而且十分老練，且不說那個女匪是老老實實地束手就縛，真的是有強烈反抗意圖的女犯到了他們手裡，也只不過象老鷹捉小雞一樣三下五除二就給拾掇了。



（四）



給那女人用的是叉花綁，因為她是個生育過的女人，雙乳比較大，微微地有些下垂，沉甸甸地掛在胸前，所以沒有必要用羊頭綁的方法，只需打個繩花將兩乳隔開便是了。

捆好以後，獄卒們扔給她一雙木屐，讓她穿著自己走向其中一張像今天的婦科檢查床一樣的木檯子。

那女人顯然知道那是做什麼用的，所以上台之前猶豫了一下，但「劉大刀」低聲在她耳邊說了一句什麼，她便低著頭一聲不吭地坐到檯子的一端，並慢慢地向裡挪了挪身子，等整條大腿都到了檯面上，便在「大刀」的幫助下仰面躺了下去。