《 [言情] ZT古代性变态：两性人、恋兽癖和恋尸癖 》全本完结版

　
　　古人有不少名文、名句都反映出一些足恋或履恋的倾向，例如：张衡《西京　赋》：「振朱屣于盘樽」。
　
　　曹植《洛神赋》：「凌波微步，罗袜生尘」。陶潜《闲情赋》：「愿在丝而　为履，同素足以周旋」。
　
　　谢灵运诗：「可怜谁家妇，临流洗素足」。
　
　　《古乐府？双行缠曲》：「新罗绣行缠，足趺如春妍，他人不言好，我独知　可怜。」
　
　　李白诗：「履上足如霜，不著鸦头袜」。
　
　　杜甫诗：「罗袜红蕖艳」。
　
　　韩偓《香奁集？咏堞子诗》：「六寸肤圆光致致」。
　
　　杜牧诗：「钿尺裁量减四分，碧梳璃滑裹春云，五陵年少其他醉，笑把花前　书画裙」。
　
　　李商隐诗：「浣花溪纸桃花色，好好题诗咏玉钩」。
　
　　段成式诗：「醉袂几侵鱼子缬，飘缨长戛凤凰钗，知君欲作闲情赋，应愿将　身托锦鞋」。
　
　　唐镐为窅娘纤足舞作诗：「莲中花更好，云里月长新」。
　
　　如果说以上这些诗文可能也只是一种感情的宣泄，或仅仅是「无病呻吟」，　那么历史上还有一些更为明显的记载。如《晋书》第四十九卷《孚本传》说：　「孚性好屐，或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：「未知一生当着几量屐‘」。　王士桢在《池北偶谈》卷九里认为这是典午人不顾名教的流弊的一大表示。其实，　这类癖习自有其心理的根据，以至于性心理的根据。阮孚的遗传似乎不太健全，　他的父亲阮咸’任达不拘」，气不过北阮的盛晒衣服，自己（属南阮）也把大布　犊鼻用竹竿张起来。他‘耽酒浮虚」，连猪群尝过的酒也能喝。他「纵情越礼」，　和姑母家的胡婢有性交关系，即使在居丧时也不自裁节，阮孚就是这胡婢生的，　其母系的血缘虽不可知，但是如以情理推论，大概也不会太好。
　
　　清袁枚的《续子不语》卷一载有由于履恋而致疯狂的一个例子，题目是《几　上弓鞋》：「余同年储梅夫宗丞，得子晚，钟爱备至，性器端重，每见余执子侄　礼甚恭，恂恂如也。家贫就馆京师某都统家，宾主相得；一日早起，见几上置女　子绣鞋一只，大怒骂家人曰：「我在此做先生，而汝辈几上置此物，使主人见之，　谓我为何如人？速即掷去！‘家人视几上并无此鞋，而储犹痛詈不已。都统闻声　而入，储即逃至床下，以手掩面曰：「羞死羞死，我见不得大人了！’都统方为　辨白，而储已将床下一棒自骂自击，脑浆迸裂。都统以为疯狂，急呼医来，则已　气绝。」